پژوهش برتر: تحقیق كیفی عبارت از مجموعه فعالیتهایی (چون مشاهده، مصاحبه و شركت گسترده در فعالیتهای پژوهشی) كه هركدام بهنحوی محقّق را در كسب اطلاعات دست اول، دربارهی موضوع مورد تحقیق یاری میدهند.
واژه Research در لغت بهمعنای پژوهش، تحقیق، كند و كاو، تجسس و كاوش است و Qualitative بهمعنای كیفی و چونی است. این دو واژه مجموعاً بهمعنای تحقیق و پژوهش كیف ی است. تحقیق كیفی عبارت از مجموعه فعالیتهایی (چون مشاهده، مصاحبه و شركت گسترده در فعالیتهای پژوهشی) است، كه هركدام بهنحوی محقّق را در كسب اطلاعات دست اول، دربارهی موضوع مورد تحقیق یاری میدهند. بدینترتیب، از اطلاعات جمعآوری شده، توصیفهای تحلیلی، ادراكی و طبقهبندیشده حاصل میشود. در روش مورد بحث دسترسی به اطلاعات؛ یعنی زندگی كردن با مردم مورد پژوهش، یادگیری فرهنگ آنها، از جمله مبانی ارزشی، عقیدتی و رفتاری، زبان و تلاش برای درك احساس، انگیزش و هیجانهای آنها است. محقق كیفی، رفتار اجتماعی را به این دلیل درك میكند كه خود را بهجای دیگران قرار میدهد.
تا پایان دههی 1960 نزدیك به 90 درصد گزارشهای منتشرشده در مجلات جامعهشناسی آمریكا، مبتنی بر تحقیق كمّی و آماری بودند. اما امروزه قضیه تفاوت پیدا كرده و بهدلیل انتقادهای نظری از "اثباتگرایی(Positivism)" (كه گرایش به شیوههای آماری و كمّی دارند)، اكنون روشهای كیفی، جایگاهی كانونی در آموزش و تحقیق اجتماعی بهدست آوردهاند.
1. نظریه مبنایی(Grounded theory)؛ یعنی آنچه كه بهطور استقرایی (Induction)؛ یعنی از جزء به كل، از مطالعه پدیدهای بهدست آید و نمایانگر آن پدیده است. بهعبارت دیگر، باید آنرا باید كشف كرد و كامل نمود و بهطور آزمایشی از طریق گردآوری منظم اطلاعات و تجزیه و تحلیل دادههایی كه از آن پدیده نشأت گرفته است، اثبات نمود.
2. مردمنگاری یا قومنگاری (Ethnography)؛ پژوهش قومنگاری معمولاً با انسانشناسی همبسته است. قومنگاری توصیفی عمیق و تحلیلی از موقعیّت فرهنگی و در معنای وسیع، از فرهنگ است. پژوهش قومنگاری بر مشاهده، توصیف و داوریهای كیفی یا تفسیر پدیدههای مورد بررسی تأكید بسیار دارد.
3. پدیدارشناختی (Phenomenology)؛ استفاده از پدیدارشناسی بهمنظور پژوهش و آگاهی مستقیم نسبت به تجربیات و مشاهدات؛ بهعبارت دیگر، نسبت به پدیدارهایی است كه بیواسطه در تجربه ما ظاهر میشوند.
4. وقایع زندگی یا تحقیق زندگینامهای (Biographical)؛ در این نوع تحقیق، مطالعه بر یك فرد، متمركز میشود و از طریق روایت زندگی او بهصورت حكایتگونه، رویدادهای زندگی فردی در چهارچوبی وسیعتر نمایان میشود. سپس با ارتباط دادن این رویدادها، بهعنوان نقطههای عطف و اطلاعات گردآوری شده مورد تفسیر قرار میگیرند. از پژوهش زندگینامهای بهعنوان تاریخ شفاهی(Oral History) نیز یاد میشود.
5. تحلیل مكالمات یا گفتمان (Discourse Analysis)؛ در این نوع تحلیل، دادهها در اصل به صورت گفتار تولید میشوند؛ ولی بعدا آنها را بهمنظور تحقیق با دقت و وسواس فراوان و با استفاده از علائمی كه تأكیدها، مكثها، خندهها و سایر ظرایف غیركلامی را هم بر كاغذ بیاورد، به نوشتار تبدیل میكنند. موضوع این دسته از مطالعات به یك معنا "پیام" است. تحلیل گفتمان عمدتاً در علوم سیاسی ریشه دارد؛ ولی در شاخههای مختلفی از علوم دیگری، مانند زبانشناسی، انسانشناسی، جامعهشناسی و روانشناسی اجتماعی نیز كاربرد دارد.
6. تأویلشناسی یا هرمنوتیك (Hermeneutic)؛ روشی است كه فهم متون و چگونگی ادراك و فهم و روند آن را بررسی میكند. بهعبارت دیگر هرمنوتیك، هنر دستیابی به فهم كامل و تامّ عبارتهای گفتاری و نوشتاری است.
7. كردارشناسی(Ethnology)؛ این نظریه كه از مطالعه رفتار حیوانات در محیطهای طبیعی بهدست آمده، بیان میكند كه نوزاد انسانی بهطور ژنتیكی آماده است تا به افرادی كه از او مراقبت میكنند، دلبسته شود. این دلبستگیها از لحاظ تكاملی دارای ارزش است؛ زیرا سبب سازش با محیط میشود. بهعقیده جان بالبی(John Bowlby) پایههای زیستی رفتارهای دلبستگی، در صورتیكه از دیدگاه تكاملی مطالعه شود، آسانتر قابل درك خواهد بود.[19] بهطور كلی در این روش سعی میشود تاانواع رفتار انسانها شناسایی و درك شود.
8. نشانهشناسی(semiotics)؛ نشانهشناسی در درجه اول با آفرینش "معنا" در متون(فیلم، برنامههای تلویزیونی و دیگر آثار هنری) سر و كار دارد. این علم نشان میدهد كه نشانه و نقش آن چیست؟ نشانهها و روابط، دو مفهوم كلیدی تحلیل نشانهشناختی هستند. در تحلیل نشانهشناسی تفكیكی موقتی و اختیاری بین محتوا و شكل قائل میشویم و تمام توجه خود را معطوف نظام نشانههایی میكنیم كه متن ما را میسازد. مثلاً غذا در برنامه تلویزیونی نباید فقط استیك، سالاد و ... تلقی شود؛ بلكه نظامی از نشانهها که حاوی معانی مربوط به موضوعاتی مثل پایگاه، سلیقه، پیشرفت، ملّیّت و غیره است، میباشد.
9. جامعهسنجی(Sociometry)؛ این روش را مورنو (Moreno) در سال 1934 برای مطالعه و اندازهگیری روابط از نظر جذب و دفع متقابل یا یك طرفه در یك گروه طبیعی پیشنهاد كرده است. بهطور كلی این روش، وسیلهای برای تعیین درجه پذیرش افراد در یك گروه، كشف روابط این افراد و آشكار كردن ساخت خود گروه به كار میرود.
1.عنوان:
2.چکيده فارسی و انگلیسی:
3. متن مقاله
الف) مقدمه :
ب) روش بررسی:
ج) يافته ها:
د) بحث:
ه) نتيجه گيری:
و) منابع
الف) مقدمه: